הנהגה פרטית והנהגה ציבורית

"אמר לו הקב"ה לדוד שירה אתה אומר לפני על מפלתו של שאול, אלמלא אתה שאול והוא דוד אבדתי כמה דוד מפניו." מדרש

רגע, מי היה יותר צדיק, שאול או דוד?

מצד אחד "בן שנה שאול במלכו" כתינוק בן שנה שלא טעם טעם חטא.

אבל מצד שני ניתנה המלכות בישראל "לדוד ולזרעו עד עולם"!

אז מי יותר צדיק ממי?

מצד ההתנהגות הפרטית, שאול המלך יותר צדיק מדוד. שהרי חז"ל אינם נזקקים ללמד עליו סנגוריה בסגנון "כל האומר שאול חטא אינו אלא טועה" כי שאול צדיק גמור בחייו הפרטיים.

ולמה נמסרה המלכות "לדוד ולזרעו עד עולם"? כי בהנהגה הציבורית שלו, דוד עדיף על שאול. דוד הבין את החטא, חזר בו ועשה תשובה. אבל שאול לא קלט את החטא עד שקיבל נזיפה חמורה משמואל הנביא.

ומכאן אני חוזר ל"הנחת התפילין" של אותו רשע אהרן ברק.

אם הניח תפילין או לא, אם שמר שבת או לא – זה עניין פרטי שלו כיהודי מול הבורא.

אבל בתפקידו הציבורי כשופט הוא עשה כל מאמץ לטובת כל תועבה וכל דבר שנוגד את התורה ואת המוסר ואת האינטרסים הביטחוניים של מדינת ישראל. פסקי הדין שלו מגואלים בדם יהודי ועל זה לא יכפרו אלף זוגות תפילין.

נעבור לראש הממשלה נתניהו.

אינני יודע אם הוא אכן לקח שוחד או לא אני מניח שלא, אבל לא יפתיע אותי אם כן ואינני יודע אם הוא היטה החלטות לטובת מאן דהוא ושיחק נגד האינטרסים הציבוריים.

מה אני כן רוצה לדעת?

אני כן רוצה לדעת איך הוא ניהל את המדינה, מה הוא עשה לכלכלה שלה, לבטחון שלה, לכלל האינטרסים של המדינה היחידה שיש לעם היהודי.

אם הוא ניהל אותה נכון – לא אכפת לי שיעשן סיגרים וישתה שמפניה ורודה בתוך צוללת צהובה.

יהיה מקום להעמיד אותו לדין רק אחרי שהציבור ידיח אותו מתפקידו, רגע אחד לא קודם!

אם הוא לא ניהל אותה כראוי – בשביל זה יש קלפי, יבוא הבוחר ויאמר את דברו.

נלך הלאה: אריה דרעי.

לא צריך להיות ש"סניק גדול כדי להבחין שמתנהלת נגדו רדיפה של ממש ע"י כנופיית שלטון החוק. ולא צריך להיות אוטיסט כדי לשמוע שגם פוליטיקאים מהשמאל היו רוצים להקים איתו קואליציה אילו היו יכולים, ובלבד שיינתן להם השלטון.

האם ישנו פוליטיקאי אחד במדינה, אפילו מצד ימין חוץ מנתניהו שהושקעו כל כך הרבה משאבים בלמצוא נגדו דבר מה?

אני לא טוען שהוא צדיק גדול, אבל אני מבחין בין הנהגה ציבורית להנהגה פרטית. אם הציבור חושב שזה הפוליטיקאי שאמור לייצג אותו – זכותם.