דבר תורה ניהולי פרשת נח

בפרשת נח מסופר על נח שהיה איש צדיק בדורו , עשרה דורות שהיו מאדם הראשון ועד לנח , היו מרבית האנשים רשעים גדולים והיו גם כמה צדיקים.

אלוקים החליט , אחרי שראה שהאנשים בעולם רשעים גמורים, שלא ניתן לתקן את מעשיהם, להחריב את העולם באמצעות מבול. אך בטרם יעשה כן נתן ה' הזדמנות של 120 שנה לאותו הדור לחזור בתשובה. בו בזמן היה על נח להכין תיבה שיוכל לשהות בה עם בעלי החיים  . זמן הכנת התיבה ארך 120 שנה, שבמהלכם היתה מחשבה שאולי הרשעים יראו את בניית התיבה, יבינו את המשמעות  ויחזרו ממעשיהם הרעים.

אלוקים מגדיר לנח במדויק איך צריכה התיבה להיות. מחולקת לתאים, אורכה 150 מטר , רחבה 25 מטר וגובהה כ- 15 מטר כאשר הקומה ראשונה לבני האדם , השנייה לבעלי החיים והשלישית לאשפה.

(נציין רק שהתיבה נמצאה בצילומי לווין בהרי אררט שבטורקיה בדיוק היכן שהתורה מציינת שהיא נמצאה לאחר המבול)

לאחר מכן אלוקים ביקש מנח ומשפחתו להיכנס לתיבה והביא מבול אדיר שנמשך 40 יום ו-40 לילה ללא הפסקה וכילה כל דבר בעולם . לאחר אותם 40 יום ולילה הפסיק אלוקים את המבול ולאחר שנה יבשה הארץ, החיות שוחררו לפריה ורביה והעולם החל להתנהל מחדש.

מה לומדים מכך בעולם הניהול .

לעיתים נכנס מנהל לתפקיד וארגון שחדש לו . לאחר תקופה קצרה בה למד את הארגון והכיר את האנשים והתהליכים המתקיימים בו הוא מגיע למסקנה שנדרש פה שינוי עמוק ויסודי על מנת שהארגון יפעל כנדרש על פי ראות עניו של המנהל .

לרוב , המנהל יעשה שינויים גדולים וקטנים , מהירים ואיטיים על מנת לבצע את השינויים הנדרשים על מנת להוביל את הארגון בדרכו תהליכים שגרתיים שנמצאים בליבה של כל ארגון וכל מנהל .

אך לפעמים המנהל מגלה ש"מעוות לא יוכל לתקון" שאין דרך להבריא את הארגון הזה אלא צריך ממש לפרק ולהרכיב אותו מחדש.

בעצם לקחת את קיים , להרוס אותו באופן טוטאלי ולבנות מחדש . זה אומר לפטר אנשים ולקלוט אחרים במקומם , לבטל תהליכים ישנים ובעייתיים ולייצר חדשים במקומם, לבחון מחדש את התקציב על כל שורותיו הכנסותיו והוצאותיו ולתכנן הכל מחדש , כי רק ככה אפשר יהיה להביא את הארגון למקום טוב יותר.

זהו תהליך קשה ,מורכב , שלוקח הרבה מאוד זמן ומחייב הרבה מאוד סבלנות , אורך רוח ויכולות להתמודד עם משברים רבים , בתי משפט , תקשורת , וועדי עובדים ועוד.

זוהי החלטה אמיצה מאוד שנדרש לקבל, אבל לעיתים היא חיונית על מנת להבריא ארגון רקוב שמתנהל לא טוב.

בדיוק מה שקרה בפרשה . העולם היה רקוב מאנשים רשעים מאוד שאפילו אלוקים הבין שצריך לתת הזדמנות של 120 שנה לאנשים לחזור בתשובה ומשלא עשו זאת הבין שיש רק דרך אחת והיא לפרק ולהרכיב מחדש.

במקרים כאלה , מנהל כמו נח בפרשתנו יזכה לראות את התהליך במלואו את מה שלא היה טוב , את תהליך השינוי (המבול בפרשה ) ויזכה לראות את תוצאות השינוי.

כל התהליך כולו .

בהמשך הפרשה אנו למדים על בניית מגדל בבל . נמרוד שהיה עריץ גדול וכבש את העולם , התעלל באנשיו וחייב אותם לבנות עיר שיהיה בה מגדל גדול שבראש המגדל יופיע פסל בדמותו.

אנשיו החלו במשימת בניית המגדל . אלוקים שהבין שהם מצליחים במשימתם ובונים מגדל עם פסל בתוכו הבין כי על מנת לעצור את הבנייה עליו לבלבל את שפתם וכך עשה . בלבל את שפת דבורם כך שאחד לא הבין את השני וגרם לכאוס אדיר שבסופו , שליש מהבניין נשרף , שליש שקע ושליש נשאר עומד . ומכאן גם השם 'בבל' , על שבלבל את שפתם .

לומדים מכך שאם אתה רוצה שהארגון יצליח  על המנהל להתוות שפה אחידה לעמידה במטרות הארגון שכולם עד אחרון העובדים ידברו באותה השפה.

במידה והאנשים מדברים מספר שפות , וכל אחד מושך לכיוון שלו המצב גורם לבלבל וכאוס גדול בארגון שיוביל לנטישת לקוחות.

השיווק חייב לדעת לדבר עם הייצור שחייב לדבר עם הרכש שחייב לדעת לדבר עם מערך הכספים וכו' .

אם לא ברור לכולם מה המשימה המרכזית של הארגון לא יהיה ייצור , לא יהיה מוצר , לא יהיה מה לשווק וכך הלאה והלאה .

אחידות השפה בין העובדים היא תנאי משמעותי להצלחת הארגון כמנהל , עליך לוודא את זה ולהשקיע בזה זמן רב.

המחבר:

פוגל יניב, סא״ל במיל. מנהל אדמיניסטרטיבי של בית חולים וולפסון , מחבר את  הספרים "אבות הניהול" עם זיו אלול ואת "תרי"ג מצוות הניהול" עם יובל בן מרדכי .