פדיון שבויים או עסקת דמים? • סקירה

שבוע שעבר התכנסה ישיבת הממשלה לאשר את עסקת שחרור החטופים הנמצאים בידי חמאס, במסגרתה יחזרו לישראל עשרות חטופים, בעיקר נשים וילדים, תמורת עשרות מחבלים, יחד עם הפסקת אש זמנית והטבות נוספות.

במבט ראשון נראה שמדובר בעסקה כדאית. נשים וילדים תמורת נשים וילדים. הפסקת הלחימה, תמורת הפסקת הירי מצד המחבלים, ועוד.

וזה הזמן לקרוא את המפה היטב, גם לאור פרשיות החזרות שבויים שאירעו בישראל בעבר, ועד להסכם האומלל להשבת גלעד שליט, במסגרתו שוחררו למעלה מאלף מחבלים.

פדיון שבויים מעל הכל

מצוות פדיון שבויים, מופיעה כבר בתורה כאשר מסופר על אברהם שסיכן את חייו ויצא למלחמה כנגד ארבעת המלכים ששבו את אחיינו לוט, עד שהצליח לשחררו. כן מסופר, שכאשר הכנעני מלך ערד הצליח לשבות שבויים מישראל, בני ישראל יצאו למלחמה נגדו והחרימו את עריו וכן על דוד המלך ועוד.

הרמב"ם כבר פסק, והדברים הנחרצים מדברים בעד עצמם: "פדיון שבויים קודם לפרנסת עניים ולכסותן, ואין לך מצווה גדולה כפדיון שבויים, שהשבוי הרי הוא בכלל הרעבים והצמאים והערומים, ועומד בסכנת נפשות. והמעלים עיניו מפדיונו, הרי זה עובר על "לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך", ועל "לא תעמוד על דם רעֶך", ועל "לא יִרדנו בפרך לעיניך", ובטל מצות "פתח תפתח את ידך לו", ומצות "וחי אחיך עמָך", "ואהבת לרעך כמוך", ו"הצל לקוחים למות" והרבה דברים כאלו. ואין לך מצווה רבה כפדיון שבויים".

יחד עם זאת, למצווה זו קבעו חכמינו ז"ל סייג עיקרי, וכפסק הרמב"ם: "אין פודין את השבויים ביתר על דמיהן, מפני תיקון העולם שלא יהיו האויבים רודפין אחריהם לשבותם; ואין מבריחין את השבויים, מפני תיקון העולם שלא יהיו האויבים מכבידין עליהן את העול, ומרבים בשמירתן".

כלומר, למרות החשיבות בשחרור שבויים, אין לשחרר יותר מדמיהם, כדי שלא לעודד לקיחה בשבי. ויודגש: מה שכתוב "דמים", מדובר כמובן בכסף, ולא חלילה בשחרור רוצחים שידיהם מלאו "דמים".

עוד מעשה מבהיל

הרבי מליובאוויטש הביע דעתו הנחרצת כמה פעמים נגד עסקאות שחרור שבויים הנהוגות בישראל. הנה קטע משיחת קודש ממוצאי שבת פרשת במדבר תשל"ט, לאחר עסקת חילופי החייל השבוי אברהם עמרם, תמורת 76 מחבלים!

" החליפו אחד תמורת שבעים וכמה! אמנם נכון שבהלכה ישנו מקום לוויכוח, מכיוון שמדובר אודות פיקוח נפש של יהודי אחד וכשצריכים לתת על כך פי-כמה-וכמה אזי יש מקום להתווכח כיצד צריך להיות הדין.

"זה יגרה אותם לרדוף בגלל זה אחרי בני-ערובה במילא אין עצה אחרת ומוכרחים להראות להם שזה לא מועיל. ובשיטה זו החזיקו במשך שנים רצופות, אף על פי שזה הביא לקורבנות מהיהודים ששמותיהם כתובים, ואלו עניינים שבגלוי.

וכאן התחרטו לפתע, ובאופן מבהיל, כאמור לעיל אחד תמורת שבעים וכמה!! אבל מאחר שאי-אפשר לרמות את העולם כל הזמן ובכל העניינים, אשר בין השבעים וכמה כמעט חציים היו כאלה שהיו בבית-הסוהר לא על עניינים של מה-בכך שאפילו כאשר היה זה על עניינים של מה-בכך, אחזו שנים רצופות בשיטה שלא להיכנע לאיומים של טרוריסטים, ושם היו קרוב לחציים (שלושים וכמה) מאלו שהתעסקו בפועל עם עניינים של חבלה, עד למעשה חבלה של אבדן נפשות של יהודים".

נתניהו והיפוכו

ההיסטוריה של החזרת חטופים בישראל, היא אומללה. הנה ההיסטוריה בקצרה:

בשנת תשכ"ו הוחלפו 11 חיילים ואזרחים ישראלים שנתפסו על ידי סוריה ל-18 אסירים סורים בישראל.

בשנת תשל"ב לכד כוח צה"ל 5 קצינים סורים שסיירו בסמוך לגבול ישראל-לבנון. הם הוחלפו מאוחר יותר בתמורה לשלושה טייסים ישראלים ששהו בשבי הסורי.

בשנת תשל"ה החזירה מצרים את גופותיהם של 39 חיילי צה"ל שנהרגו במהלך מלחמת יום כיפור תמורת 92 מחבלים ואסירים ביטחוניים שהוחזקו בישראל.

אולם עם הזמן, ישראל החלה להחזיר מספרים לא נתפסים של מחבלים תמורת מספר חיילים בודדים, מה שגרם להגביר את התיאבון של המחבלים, וכך המחיר עלה וגבה.

בעסקת ג'יבריל הידועה לשמצה שהתקיימה בשנת תשמ"ה שוחררו 1,150 אסירים ועצירים ביטחוניים שישבו בבתי כלא בישראל בתמורה לשחרור שלושה חיילי צה"ל שנתפסו בלבנון. על הממשלה נמתחה ביקורת ציבורית חריפה על שהסכימה לשחרר מחבלים כה רבים, בהם כאלה שנשפטו למאסר עולם על רצח אזרחים רבים.

10 שנים לאחר מכן, בנימין נתניהו, שכיהן כשגריר ישראל באו"ם בזמן חתימת ההסכם, מתח ביקורת חריפה בספרו "מקום תחת השמש" על העסקה שהתגבשה. מאחר שהטקסט כל כך נכון, אביא אותו כאן כלשונו:

"מלכתחילה ראיתי בעסקת ג'יבריל מכה אנושה לכל מאמציה של ישראל לגבש חזית בינלאומית נגד הטרור. כיצד תוכל ישראל להטיף לארצות הברית ולמערב לאמץ מדיניות של אי-כניעה לטרור, כשהיא עצמה נכנעת בצורה מבישה כל כך? הייתי משוכנע ששחרור כאלף מחבלים שייכנסו לשטחי יש"ע יביא בהכרח להסלמה איומה של אלימות, שכן טרוריסטים אלה יתקבלו כגיבורים, כדוגמה של חיקוי לנוער הפלסטיני .. התוצאות לא איחרו לבוא. היום כבר ברור ששחרור אלף המחבלים היה אחד מן הגורמים שסיפקו מאגר של מתסיסים ומנהיגים שהציתו את אש האינתיפאדה".

מדהים, אבל לא מפתיע, איך שני עשורים מאוחר יותר, נתניהו חתם על עסקה הזויה ויקרה פי כמה:

הימים היו תחילת שלטונו של נתניהו, והארץ געשה וסערה על חטיפתו של גלעד שליט ועל הימצאו בשבי במשך מספר שנים.

ברקע הסערות והמחאות הציבוריות על כך, החלו בממשלה לדון על עסקת שבויים במסגרתו ישוחרר גלעד שליט. תוך זמן קצר החלו במשא ומתן שהבשיל לעסקה של ממש, בה שוחררו 1,027 מחבלים. יהודים רבים נרצחו במהלך השנים בידי מחבלים אלו.

עם דם על הידיים

בעסקאות אלה, ישראל לא משחררת "סתם" מחבלים, אלא מחבלים עם דם על הידיים.

כמה זעק הרבי מליובאוויטש על כך בכאב גדול, כשהוא חושף סודות מדיניים:

בסיפור הזה [של שחרור השבויים] ישנו גם את החלק הנסתר:

כשהורו על עריכת חגיגות השמחה על ההסכם שהסיפור הנזכר־לעיל הוא אחד מסעיפיו אמרו לדוברים למיניהם שלא יספרו מי הם האסירים המשוחררים אבל כיון שאי־אפשר לרמות את העולם כל הזמן ובכל הענינים ישנם אחרים שמאיזו סיבה שתהיה גילו אשר מהשבעים וכמה הללו מחציתם היו כאלה שהיו בבית־הסוהר לא על ענינים של מה־בכך אלא היו מחבלים בפועל עם דם יהודי על הידים.

עד עכשיו לא שחררו גם כאלה שלא התעסקו עם חבלנות, כיון שלא רצו להיכנע לטרור ־ ואילו עתה משחררים גם מחבלים!

כיון שלדיפלומטים אין מעצור אזי הם גם יתחילו לחפש הסברים שהיו צריכים לנהוג כך. וכאשר שאלו אותם שאלה פשוטה: אם אכן היה מוכרח לשחררם מדוע אם־כן אתם עושים מזה סוד? הייתם יכולים לומר מלכתחילה שמטעם זה וזה, מוכרחים לשחרר רוצח שאף בשחרורו אינו אומר שיעשה תשובה אלא ״אכלתי ואוכל עוד״, רחמנא ליצלן!

מדובר על מעשה שאי־אפשר להתחרט ממנו! שבעים וששה המחבלים נמצאים בחופש ובמקום כזה אשר רחמנא ליצלן, לא נראית שום סיבה מדוע שלא יתעסקו שוב בטרור היו לא תהיה!".

ואכן, כמה דברי הרבי המדויקים, לאחר שחרור מחבלים עם דם על הידיים, החמאס קיבל תיאבון רב. מה הפלא שהוא ניסה כמה פעמים לבצע חטיפות של חיילים ואזרחים, בהם גם החיילים שנחטפו במבצע 'צוק איתן', ונמצאים שם עד היום. וכן נסיונות רבים שנכשלו בניסי ניסים. לא זו בלבד, פיגועים רבים שהתרחשו בשנים האחרונות, בוצעו בהכוונה, וחלקם אף בהשתתפות פעילה של מחבלים ששוחררו בעסקת שליט.

לבטח לא תתפלאו, כי מנהיג תנועת הטרור חמאס, יחיא סינוואר, היה עצמו אסיר ביטחוני בישראל ששוחרר במסגרת עסקת גלעד שליט, כאשר אף טופל ונרפא על ידי רופאים ישראלים עקב המחלה בה חלה.

לאחרונה פורסם כי חלק ממחבלי הנוח'בה ימ"ש שביצעו את הטבח בשמחת תורה ונתפסו, הם לא פחות מאשר אסירים ביטחוניים ששוחררו מהכלא הישראלי בעסקת שליט!

כלומר, לא רק שהמחירים ששילמה ישראל עמור חטופים היה גבוה מנשוא והיה בו כדי לעודד את אויבנו לחטוף, אלא גם אותם רוצחים חזרו לעסוק בטרור ולרצוח בעם ישראל.

ולמרות כל זאת, ישראל עדיין מתעקשת לשחרר מחבלים עם דם על הידיים תמורת החטופים בעזה.

סכנות רבות לפתחנו

העסקה המוצעת כרגע, בשעת כתיבת שורות אלו, לפי הפרסומים: 52 חטופים צפויים להשתחרר, נשים וילדים מתחת לגיל 18, כאשר בתמורה דורש החמאס לשחרר את כל האסירות והקטינים מבתי הכלא הביטחוניים. בנוסף, חמאס דורש הפסקת אש של חמישה ימים, והגדלת הסיוע "ההומניטרי" של דלק וסולר.

על פניו, העסקה הנוכחית נראית פחות גרועה מקודמיה, אך עדיין גרועה כשלעצמה, מכמה סיבות:

ראשית, עדיין משחררים מחבלים תמורת אזרחים. מעיון בכמה מחבלים אותם הממשלה מתכוונת לשחרר, עולה תמונה מדאיגה במיוחד: 17 מהמשוחררים בעסקת החטופים הורשעו בניסיון לרצח! והנה מספר דוגמאות:

המחבל שביצע את פיגוע הירי בשמעון הצדיק לפני 7 חודשים ופצע בירי רובה שני חסידי ברסלב. המחבלים שביצעו את הפיגוע בגילה לפני 4 חודשים ופצעו את אור סייר ויינר באורח קשה. מחבלת שרצה למחסום אל-ג'יב לפני כשנה עם סכין בידה. מחבל שביצע פיגוע דקירה בבני ברק ופצע אדם אחד לפני מספר חודשים. מחבלת שפוצצה רכב ופצעה שוטר בכניסה לירושלים בשנת תשע"ה ועוד.

והדבר הבא שתשמעו, מופרע ומופרך לא פחות: משחררים את המחבלים הללו, לא במרוחק מישובים יהודים, אלא לבתיהם, כאשר חלקם גרים בירושלים, לוד ובכפרים ביהודה ושומרון. באחד מהמקרים הללו, צפוי מחבל שניסה לרצוח את מרים כהן תושבת ירושלים, להיות משוחרר לביתו, צמוד לביתה של מי שפגע בה!!

שנית: המספר אינו שווה. לא משחררים אדם תמורת אדם, אלא היחס הוא, חטוף אחד תמורת שלושה מחבלים. וזה רק על נשים וילדים, שלא לדבר על הדרישה שתבוא תמורת הגברים והחיילים.

שלישית: אספקה רחבה של דלק וסולר, מה שיעצים את היכולת ההתקפית של חמאס. שהרי מדוע חמאס כל כך לוחץ לעסקה הזו, וחשובה לו כל כך ההצטיידות בדלק? זה מה שמאפשר לו להמשיך לחיות בבונקרים, לחמש ולשגר טילים ועוד.

רביעית: ההפוגה היא מתן בריחה ומסתור למחבלים, לצד התארגנות מחודשת של המחבלים ללחימה בצה"ל. גם בפעמים קודמות, הסכמי הפסקת האש הופרו ונוצלו להתקפה על כוחותינו, מה שעלה בחיי חיילים.

בנוסף, ככל שישובו החטופים, ויתארך זמן הלחימה, כך תתמעט התמיכה הבינלאומית במלחמה.

למעשה, למרות ישיבות הקבינט הצפויות הערב וישיבת הממשלה, לא נעשה דיון של ממש על המשמעות של העסקה, על התארכות הלחימה, על הסיכון לחיילינו כתוצאה מההפוגה שתנוצל על ידי חמאס, על הכנסת הדלק, על המניפולציות שהחמאס יבצע כדי למשוך עוד ועוד את מימוש העסקה בפועל ובכך למנוע את המשך התמרון הצבאי. עוד לא דובר על הלחץ האדיר שיופעל על הממשלה להגיע לעסקאות נוספות במחירים ענקיים לאחר שהחזרנו חלק ואת היתר השארנו מאחור.

עוד לא עסקו גם בקרע הפנימי שיווצר בקרב אזרחי ישראל כתוצאה מעסקה חלקית, כאשר חמאס יפעיל את כוחו השטני כדי למנוע את מיטוט שלטונו באמצעות החטופים שיוותרו בידו.

‏כל הסוגיות הללו, וסוגיות רבות נוספות, הן הסוגיות הכי רציניות ודרמטיות שאפשר לדמיין. אני לא חושב שהפתרון נמצא בכיס של מישהו, ואני לא מאחל לאף אחד להתחלף עם משפחות החטופים, אבל אנחנו חייבים לשאול עכשיו את כל השאלות הקשות לפני שיהיה מאוחר מדי.

‏חייבים להבין מה באמת המחיר לטווח הקצר ולטווח הארוך של עסקת החטופים. הפופוליזם שאומר שחובה לשחרר בכל מחיר, ושלא עוסק בכלל במחירים הוא מסוכן.

‏אני בספק כמה עמוד שדרה יש למקבלי ההחלטות בפני גל הפופוליזם הצפוי בקרוב, בטח לאור זהות ראש הממשלה שאישר את עסקת שליט שאת פירותיה אנו אוכלים כיום.

אסור להפסיק את הפעילות הצבאית!

ייתכן כי בשעה שאתם קוראים את זה, העסקה כבר יצאה לפועל, אך הדברים הללו צריכים להיאמר בקול רם, בשביל למנוע הסכמים נוספים שצפויים לבוא במוקדם או במאוחר.

כמו תמיד, יש אדם אחד שעמד והזהיר, ולו היו מקשיבים לו, הכל היה נמנע ולא עולה כלל לדיון. הרבי מלך המשיח התריע, שאם לא יהרגו את המחבלים במקום לכלוא אותם, הרי שאנו מטילים על עצמנו בעיות ולחצים כגון עסקאות שבויים. אילו לא היו מחבלים בבתי כלא, לא היינו נדרשים לשחרר אותם.

ובלשונו הקדושה של הרבי, אל מר צבי כספי: "אתם טועים גם בכך שאתם לוכדים מחבלים ומכניסים אותם לבית -הסוהר. מחבלים אלה באים כדי להרוג, והבא להרגך השכם להרגו". אתם תשלמו ביוקר על -כך שאתם מכניסים אותם לבתי סוהר, משום שיבואו אליכם בעתיד בדרישות שונות של עיסקאות שחרור וחליפין".

הלוואי שהיו מקשיבים אז לדברים של הרבי. אך עדיין לא מאוחר לתקן