כפר דומה – מי הצית את הבית?

לפני כמעט 8 שנים, הוצת בית בכפר דומה, בעקבות ההצתה שני הורים נשרפו למוות ובנם נפגע קשה.

אינספור כתבות נכתבו בנושא הזה, אך מרוב מידע אנשים מתבלבלים. לכן כתבתי את הטור, במטרה להעלות על הכתב עובדות פשוטות דרכן יכול להבחין כל בר דעת שהבחור שאותו הרשיעו (עמירם) פשוט לא קשור להצתה.

(כל העובדות המובאות אומתו ודוייקו ע"י אנשים שמכירים את הסיפור לפרטיו.)

סיפור ההצתה בדומה,
כמה עובדות שחשוב להכיר:

1. בכפר דומה יש סכסוך פנימי בין חמולות. גם לפני המקרה הוצתו שם 4 בתים במסגרת אותו ריב (כולם שייכים לחמולת דוובשה) וגם אחרי המקרה נמשכו ההצתות.
2. הבית ממוקם בתוך כפר מסוכן ולא בקצה הכפר. אם זה היה יהודי שבא לפגוע בערבים מזדמנים הוא היה בוחר בבית פחות מאתגר, ולא מגיע פנימה עד דוובשה דווקא, ההגעה דווקא למשפחת דוובשה מלמדת על המשך ישיר לאותו ריב פתוח עם חמולת דוובשה.
3. העדויות מספרות שהיו שניים, ההרשעה טוענת שעמירם בא לבד.
4. העדים מספרים שהרוצחים באו במכונית. לפי ההרשעה הוא הגיע רגלית.
5. לפי עדויות השכנים הרוצחים אחרי ההצתה נכנסו לוודא הריגה, וסחבו את הקורבנות שלהם מחוץ לבית. גם זה מלמד שזה חלק מהריב האכזרי בין החמולות ו"סגירת חשבון" עם אנשים ספציפיים. לא מדובר בפשע לאומני של לפגוע בבית אקראי ולברוח.

בנוסף כתובת עברית לא מעידה על מפגע יהודי. כבר היו מיקרים שערבים כתבו כתובת עברית באיזור האירוע כדי לשנות כיוון חקירה כמו בהצתה בכפר טובה זנגריה.
"יחי המלך המשיח" זאת כתובת שאפשר למצוא בכל הכבישים בארץ. מאד הגיוני שגם כאן הרוצחים הכניסו לתכנון שלהם לכתוב כתובת יהודית כדי לשנות כיוון חקירה.

השב"כ תוך כדי התעלמות מהריב הפעיל בכפר, מעדויות השכנים, מהצתות הבתים סביב אותה חמולה, ומהמיקרים האחרים שהיו של ניסיון לשנות חקירה ע"י כתובת יהודית, מתעקש להפיל את האשמה דווקא על יהודים.

[למה החליטו להפיל את ההצתה על עמירם:
"בספר של רועי שרון, שנכתב בתיאום מלא עם השב"כ, מתואר למה החשדות הופלו דווקא עליו. באותו לילה השב"כ ידע איפה נמצא כל אחד ואחד מנוער הגבעות מלבד עמירם וקטין נוסף, (דבר מדהים. שום שמץ של היגיון לא היה להם שאומר שזה פשוט המשך של הריב בכפר.) וכיוון שכמה חודשים אחר כך עמירם עבר לירושלים ללמוד בישיבת מגיני ארץ. השב"כ החליט לחקור אותם בעינויים על סמך נסיבות אלו בלבד.]

ביום ה18 למעצר של הנערים (כשכל הזמן הזה לא מאפשרים להם לראות עו"ד לנהל משפט תקין ולהוכיח את חפותם) השב"כ משיג אישור לא תקין מבחינה חוקית לענות את הנערים בעינויים קשים, בשביל לחלץ מהם הסכמה להודות בהצתה.

ה'הודאות' נפסלות כיוון ש'הודאה' שנלקחת בעינויים לא נחשבת לדבר שניתן לקבל כראייה.

אותה 'הודאה' שהתקבלה ע"י השופטת נגבתה בתרגיל שמטרתו לעקוף את העובדה שהיא הוצאה בעיקבות עינויים. –
אחרי יומיים של עינויים קשים (שלא היה להם תקדים לפני אותו אירוע) המענה שעינה את עמירם מבקש ממנו שעמירם יודה בגירסה שהוא עצמו (המענה) מכין לו. (המענה מספר לעמירם מה הוא צריך להגיד, התנהלות שרומסת את כל החוקים. בלתי אנושית ובלתי קבילה) עמירם נשבר בעינויים האלה ומבטיח להודות. נותנים לעמירם להתקלח ולנוח 36 שעות כדי להראות יותר רגוע ומסודר, ומעבירים אותו למשטרה לצילום "הודאה". כשהשוטרים רואים שעמירם לא מסכים להודות וחוזר לנסות לשכנע שהוא לא ביצע את ההצתה, הם קוראים לאותו אחד שעינה את עמירם. אותו אחד מגיע, ומאיים על עמירם שלא כדאי לו לסרב להודות: "יש לי את האמצעים שלי שאני יכול להפעיל…" אחרי שמגיע אותו אחד שעינה אותו ומאיים עליו עמירם פשוט מעדיף להכנע מראש ולהודות בהצתה.

השופטת רות לורך (-נשיאת בית המשפט המחוזי בלוד-) שמקבלת את ה"הודאה" של עמירם, לא מתייחסת לתמונה השלימה, לא לכך שעמירם הכחיש קשר לפני שהמענה הגיע ואיים עליו שיפעיל עליו עינויים אם לא יודה, לא לכך שיש ריב חמולות בכפר ושמדובר בבית של חמולה שהיו נגדה כבר 4 הצתות של בתים במסגרת אותו ריב.
וזה הנימוק שלה: "אכן, לענות ולהכריח אדם להודות זהו עוול. אבל ההודאה שהודה בפני זה שעינה אותו, אחרי שנתנו לו לנוח ולהתקלח זה בסדר, וזו מבחינתה הודאה קבילה."

השחזור שבוצע אח"כ כולו מודרך. מלווה צעד צעד על ידי זה שעינה את עמירם. (גם עבירה על החוק וגם מעיד על חוסר אמינות של ה"חוקרים".)

סירטון ה"שיחזור", קצת ערוך מידי אבל מראה באופן ברור איך האדם שעינה את עמירם מאיים וכופה עליו לעמוד בדרישותיו ומכווין צעד צעד את כל ה"שיחזור":

לפי כל הדעות 
גם לפי אלה שיש להם עוד איזשהו ספק שזה לא עמירם
בניגוד לרקע של הריב חמולות שכלל הצתות בתים של דוובשה לפני וגם אחרי המקרה,
בניגוד להיגיון שאומר שלא הגיוני שיהודי יבצע רצח כזה, יבוא לוודא הריגה, ירסס 2 כתובות שונות ויחזור ליישוב רגלית בלי להיתפס,
בניגוד לעדויות השכנים,
ובניגוד לעדות האופי על עמירם שמלמדת שעמירם בחור שקט ועדין שדבר כזה כלל לא מתאים לו, ולכך שהוא אף פעם לא היה מעורב בשום אירוע קודם. טירוף ואכזריות בלתי נסבלים כאלה של לשים אדם שהוצאה ממנו "הודאה" בתרגילים פסולים ובעינויים, בתנאים קשים מרוצחים ודאיים, היא לא סבירה, לא אנושית ולא מוסרית.
ופשוט לא משהו שניתן לעבור עליו לסדר היום.

עמירם נמצא קרוב ל 8 שנים במעצר נוראי בחדר קטן, בבידוד, וחלק גדול מהזמן ישב בצינוק, על פשע שהוא המשך של ריב חמולות שלא קשור אליו.

גם אם זה דבר לא פופולרי לעזור לאדם שהכתימו את שמו, יש מישהו למעלה שדורש ממנו לעשות צדק ורק לפי אמות המידה שלו אנחנו צריכים ללכת.

הגיע הזמן להוציא את עמירם למעצר שפוי באגף תורני עד למשפט צדק ע"י שופטי צדק, שיוכיח את  חפותו. כל דקה שהוא בפנים היא פשע בל יכופר של כל הנוגעים בדבר – הפוליטיקאים, המענים ושורת כתבים (הנאורים בעיני עצמם) שהוציא שם רע על אדם כשר וקשרו את שמו בריב חמולות שלא שייך אליו, באמצעות האשמות שווא, איומים ועינויים לא חוקיים.

אם אנחנו עם שהצדק מעניין אותו, בהחלט הגיע הזמן להעביר את עמירם למאסר שפוי באגף תורני ולאפשר לו בהקדם משפט צדק מול שופטי צדק, שיוכל להוכיח את חפותו ללא פחד מעינויים.

קרדיט: מטה "צדק לעמירם" / היועץ המשפטי פועל בניגוד לחוק ונותן אישור פסול לעינוי הנערים

קרדיט: מטה "צדק לעמירם" / המיקום של הבית - ההגעה לתוך הכפר דווקא למשפחת דוובשה מלמדת שזה המשך של אותו ריב חמולות שאינו קשור בשום צורה לעמירם