בעשרת ימי תשובה אנחנו נקראים להחמיר בנושאים בהם אנו מקלים בד"כ. וזה מוזר. וכי רק כש"המורה בכיתה" מתנהגים יפה...?
בפרשת וילך כאשר ה' מגלה למרע"ה שעם ישראל עומד לחטוא, זו לכאורה בעיה גדולה עם כל הקונספט של בחירה חופשית. אבל זה גם סוד הכפרה
רש"י מחבר שני מדרשים על המנורה, האחד על כיוון הפתילות והשני על כך שהקב"ה לא צריך שידליקו לו אור, וזה לא הסתדר לי אף פעם, עד השבת.
גדלנו על זה שדור הפלגה חטא בהקמת מגדל גבוה מדי, מתוך אשליה שבכך יוכל לכבוש את השמים. אז זה נכון אך לא מדויק
רובנו מרגישים שיש קשר בין איך "הצליחו התקיעות" בראש השנה, לאיך תראה השנה. סרטון הרהוריו של בעל תוקע
אין טוב ממראה עיניים. המחשה גרפית הומוריסטית של המצב הלא הומוריסטי שלנו
למה "הצד האחר" יכול להיות רגוע?
