הלימוד היומי בתורת מרן | יום שני כ"ג אלול תשפ"ב

א. מי שטעה בתפלת ראש השנה, וחתם בא״י מקדש ישראל ״והזמנים", במקום ״ויום הזכרון״, לא יצא, ואם נזכר בתוך תפלתו, חוזר לומר מלוך על כל העולם כולו וכו', או לפחות יאמר קדשנו במצותיך וכו', ויחתום כהוגן ישראל ויום הזכרון.

ב. אם נזכר אחר שסיים תפלתו, חוזר לראש.

ג. אבל אם חתם מקדש ישראל ויום הזכרון, ורק שכח לומר בחתימתו ״מלך על כל הארץ", יצא, ואינו צריך לחזור.

ד. בסיום התפלה, יאמר, עושה ״השלום״ במרומיו, רמז לשם המלאך ״ספריאל", שהוא בגימטריא ״השלום״, והמלאך הזה הוא סופר, וכותב את בני האדם בספר החיים, בעשרת ימי תשובה.

ה. יש נוהגים לכפול תיבת ״לעילא״ בכל הקדישים בעשרת ימי תשובה. אבל הספרדים ובני עדות המזרח אינם נוהגים כן, ואומרים לעילא רק פעם אחת.
(חזון עובדיה ימים נוראים)

נערך ע"י המרכז למורשת מרן – להבין ולהשכיל
להצטרפות שלחו את המילים "הלימוד היומי" למספר –

קרדיט: המרכז למורשת מרן