שופטים-"תמים תהיה עם ה' אלוקיך" בין תמימות לזוגיות בתום לב

פרשת שופטים מזמינה אותנו להתבונן במערכות יחסים, הן שבין אדם לבוראו והן שבין אדם לחברו. אחד הפסוקים המיוחדים בפרשה הוא:

"תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים י"ח, י"ג)
חז"ל מפרשים את התמימות לא כתמימות נאיבית או עיוורת, אלא כאמון מלא, פתיחות ויושרה. האדם נדרש לפעול ביושר ובנקיות לב לא לחפש דרכים עוקפות, לא להטיל ספק בכל צעד, אלא לנהוג בפשטות ובאמון.

המסר הזה רלוונטי במיוחד כאשר בוחנים את עקרון תום הלב במשפט הישראלי ובמערכת יחסים זוגית.

תמימות בפרשה ותום הלב בחקיקה
במשפט הישראלי, עקרון תום הלב מעוגן בחוק החוזים (חלק כללי), סעיף 39:
"בקיום של חיוב הנובע מחוזה יש לנהוג בדרך מקובלת ובתום לב."

המשמעות המשפטית דומה ברוחה לציווי שבתורה: לא די לעמוד בדקדוק האות הכתובה של ההסכם, אלא יש למלא את התחייבויותינו מתוך כנות, הגינות והוגנות.

כך גם במערכת זוגית: החוקים וההסכמים בין אם מדובר בהסכם ממון, מזונות, או משמורת אינם רק מסגרת טכנית. הם נשענים על ציפייה בסיסית של הצדדים לנהוג זה בזה ביושרה, מתוך נכונות לקיים לא רק את הכתוב אלא גם את רוח ההסכם.

השלכה על חיי הנישואין
במערכת יחסים זוגית, התמימות אינה חולשה אלא ביטוי לאמון:

תמימות היא היכולת להאמין בבן או בת הזוג, מבלי לחפש כוונות נסתרות בכל מעשה.
היא מחייבת שקיפות ופתיחות שני עקרונות יסודיים לבניית חוסן זוגי.
הפרת אמון או ניצול טוב ליבו של האחר עלולה להביא לפגיעה קשה, ולעיתים אף לשבר ביחסים.
בבתי המשפט לענייני משפחה, סוגיות רבות נוגעות למידת תום הלב של הצדדים: האם בן הזוג הסתיר נכסים? האם קיים הפרת הסכמות? האם מי מהצדדים פעל בכוונה לפגוע באחר? השופטים בוחנים לא רק את הכתוב אלא גם את הכוונה שמאחורי המעשים.

שילוב בין התורה למשפט המודרני
התורה מציבה לנו אידיאל של תמימות חיים מתוך יושר, אמון ונקיות כפיים. המשפט המודרני, באמצעות עקרון תום הלב, מיישם את אותה רוח בדרכו:

התורה פונה ללב האדם לקרוא לו לפשטות ונאמנות.
המשפט דורש את זה כסטנדרט מחייב, המגביל ניצול וחוסר יושר.
כאשר אנו משלבים בין השניים, אנו מבינים שמערכת יחסים זוגית או חוזית אינה רק אוסף של זכויות וחובות, אלא ברית של אמון הדדי.

תום הלב כבסיס לאהבה ולמשפט
פרשת שופטים קוראת לנו להעמיק את הקשר שלנו עם התמימות, ולבחון כיצד היא משתלבת בחיי היומיום:

בזוגיות לראות את האחר מתוך כוונה טובה ואמון מלא.
בחוק לפעול בהגינות, לא רק כדי להימנע מסכסוכים אלא כדי לקיים חברה צודקת ובריאה.
בין אם מדובר בפרשה ובין אם בדיני החוזים, המסר ברור:
"תמים תהיה" כי ללא אמון ותום לב, אין בסיס לאהבה, לשותפות או לצדק אמיתי.