מה העניין של רשב"י ?

מפורסם שתורת הרשב"י מכוון להביא ליציאה מגלות , (הקדמת הזוהר) רשב"י גם ידוע שאמר יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין , כלומר שהוא מלמד דרך איך לבוא ליציאה מן הדין לרחמים ומן הגלות לגאולה,  

לכאורה האמירה של "יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין " מאוד קשה להבנה , למה רשב"י אומר את זה על עצמו ואיך רשב"י יכול לעשות את זה ? ולמה הוא לא עשה את זה אם הוא יכול ?

העניין הוא שרשב"י גילה משהו לעולם והוא אומר שיש פה דרך לפטור את העולם כולו מן הדין 

הדרך הזו נקראת גילוי הפנימיות והנסתר,(ח"ג עג, א.)

נסתר ופנימיות התורה שלו מגלה את הנסתר ופנימיות של הקב"ה שהיא גילוי הפנימיות והנסתר שבתוך כל אחד ושבתוך כל דבר שבעולם שהכל אחד , חלק אלוהים חיים . 

כי "לית אתר פנוי מיניה" (ארמית: "אין מקום הריק ממנו [מאלוהים]"), שאלוהים ממלא את העולם כולו.(תיקון נ"ז)

זוהי הסיבה שאמרו כשם שהקב"ה לכל כך רשב"י לכל , (בית אהרן) ושאמר שהדרך שלו היא אהבה (ח"ג קכח,א.)הכל אהבה נקרא ובשביל אהבה קיים הכל (רסז עמוד ב)

ופעם אחת שלא ירדו גשמים אז למד רשב"י הפסוק הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד,וירדו גשמים (ח"ג נט, ע"ב).

היינו שבדרך לימוד בנוח ובשמחה (שלא כצדיקים אחרים שצמו וצעקו..) בביאור העניין של מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד , היינו בלימוד וגילוי של עניין החיבור אחדות ונעימות נשפע כל טוב בעולם .

כי הדרך של רשב"י היא להוריד את כל המחיצות הדימיוניות  שבין "העליון להתחתון" בעולם בין אחד למשנהו ולגלות הפנימיות שאין הבדל בין העליון ביותר לתחתון ביותר , והכל שווים בפנימיות ובאמת,  כי באמת הכל חלקי אלוהים כנ"ל 

ועל ידי יציאה מהעצמי הנפרד לפנימיות האמת האלוהי שם אין גלות דין וגבול מפריד אלא כולו רחמים שפע טוב, אחדות ואהבה אין סופית כלשונו "בפנימיות אין שמאל רק כולו ימין" (זח"ג קכט, א) 

כשמחוברים לפנימיות האדם שהיא פנימיות הקב"ה שגילה רשב"י בפנימיות התורה שלו, אז רק עוז וחדווה במקומו ורק טוב כל היום בגלוי, וזוהי הגאולה השלימה .