מאמר לחג השבועות

בס"ד

מאמר לחג השבועות

החג הבעל"ט – חג השבועות מופיע כתוב במקורות במספר שמות, ולא באופן סתמי ומיותר הדבר, אלא כל שם מאיר ומסביר את החג באור וזווית מיוחדת:

1.    חג מתן תורה: יום בו נתן ה' את התורה לעם ישראל

2.    חג הקציר: בתקופה זו בשנה חלה עונת הקציר

3.    עצרת: יום בו אנו עוצרים ממלאכה ועבודה [נרחיב עוד בהמשך במהות שם זה]

4.    יום הביכורים: על שם לחם הביכורים, וביכורי השדה שהביאו למקדש

5.    חג השבועות: שני הסברים לשם זה –

א.    על שם 7 השבועות שאנו סופרים ספירת העומר מפסח עד שבועות

ב.    מלשון שבועה: שהוא חג שנשבעו בו שתי שבועות, ה' נשבע לעם ישראל שלא יחליף אותם באומה אחרת, ומצד שני בשבועה הדדית עם ישראל נשבע שלא יחליפו את ה' באל אחר.

 

[במאמר מוסגר נוסיף את מנהג ישראל לקשט את בתי הכנסיות והבתים בפרחים ועשבים, חלק מהסיבות לכך זאת משום ובמילה עש"ב רמוזים חלק משמות החג   ע: עצרת  ש: שבועות   ב: ביכורים ]

לאחר שהבאנו הקדמה זו נתבונן מעט בשם חג השבועות, ובו מספר נקודות שבסופן כולן נקבצו באו לך בטוב טעם.

·         מביאה הגמרא במסכת מגילה: "עזרא הסופר תיקן להם לישראל שיהיו קוראים קללות שבתורת כהנים [חומש ויקרא פרשת בחוקותי] קודם עצרת וכו' " היינו שקוראים את פרשת בחוקותי לפני חג השבועות !

– תמהתי מדוע דווקא לפני חג זה? אלא שבפרשה זו מובאים שני עניינים שהקשרם לחג השבועות מדהים באורח פלא !

 א. הפרשה פותחת בפסוק "אם בחוקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם" ומיד לאחר מכן כתובות הברכות הרבות וההבטחה של ה' לשומרי התורה הבטחה זו מקבילה לשבועה ההדדית של ה' ועם ישראל, כפי שהובא לעיל.

 ב. להיפך מהברכות – ח"ו למי שאינו שומר את תורת ה', בפרשה זו מופיעות 49 קללות, וכפי שהוזכר פרשה זו נקראת לפני חג השבועות… האם יש קשר למספר 49 שמוכר לנו מעוד מקום… או שזה צירוף אקראי ותו לא ?

 

לפני שנשיב תשובה לשאלה זו הפשוטה לכאורה, נוסיף ונשאל שאלה נוספת: בכל חג אחר לא ראינו הכנה כה ארוכה, וחמור מכך כאן ספירת העומר שנאמרת בשם ומלכות בכל יום למשך 49 ימים, אם כן מהם הדברים שטמונים בספירה בימים אלו?

ולשאלה זו מספר תירוצים:

א.    בראשונה נשיב על סיבת התזמון של פרשת בחוקותי: כידוע בספירת העומר סופרים 7 שבועות שהם 49 ימים [יזכני ה' להרחיב במאמר נוסף את סוד הספרה 7 ביהדות] ספירה זו נעשתה בכוונה תחילה בשביל שעם ישראל יתכונן ועל ידי כך יציל את עצמו בכל יום מ 49 קללות הכתובות בפרשת בחוקותי

ב.    ידוע פשט הדברים אשר עם ישראל שקעו במצרים ב 49 שערי טומאה, ולכן תיקן ה' ברחמיו המרובים 49 ימים של ספירה, ימים של הכנה וכך בכל יום יצאו משער אחד של טומאה, ובסופו של תהליך ביום האחרון היו ראויים לקבלת התורה בקדושה וטהרה.

ג.     עדיין חשוב לך להבין ולהשיג בדעתך מדוע תיקן ה' ספירה כה ארוכה?

הטה אוזן ושמע כי בדבר זה רצה ה' ללמדנו כלל ומסר חשוב לחיים:

המתנה = אותיות מתנה…

לעיתים המתנה לתוצאה או להגשמת חלום היא קשה וארוכה, אך הרובד הפנימי הוא שההמתנה היא מתנה שבונה לך ציפייה, בזמן ההמתנה האדם מתכונן ומכין עצמו היטב לבאות, מעלה שניה היא שזמן זה גורם לך להעריך את מה שמחכה בסוף הדרך.

ואם בענייני דעלמא אמרינן הכי, על אחת כמה וכמה בדבר נשגב כמו קבלת התורה.

– נקודה זו מתחדדת היטב הדק שאנו שמים לב להכנות המיוחדות בשלושת ימי הגבלה, בהם ההכנה עולה שלב עם ציוויים מחמירים יותר.

ד. על הספירה להיות באופן רצוף וקבוע יום יום, כידוע אדם שדילג על יום אחד בלי ספירה, אינו יכול להמשיך ולספור בברכה. דבר זה מסמל עקביות והתמדה. כמובא במקורות רבים וכמאמר החזון איש "העושה תורתו קרעים קרעים אסף רוח"

תכונות אלו הינן סוד ההצלחה, אנשים רבים אשר למראה עין לכאורה נראים לא מוכשרים וכד' אך בכל זאת הגיעו להצלחות וזאת בזכות עקביות, ודבקות עיקשת במטרה.

 

 

 

יישובים אלו מסתדרים היטב עם חלק משמות החג:

·        חג הקציר: אחרי השקעה רבה, התמדה ונחישות, בסופו של דבר מובטח לך שיגיע העת לקצור, קצירת תוצאות, חג הקציר…

·        עצרת: מובא בספרים הקדושים מדוע נקרא החג בשם זה? וזאת משום שבימינו אין מצווה מיוחדת בחג מלבד לימוד תורה, ומפני כך יש ציווי לעצור מכל מלאכה ועיסוק היכולים להסיח את דעתנו, ולהתמקד בחג בלימוד תורה שוב רואים פה את הסמל לדבקות ומיקוד במטרה.

יהי רצון שנזכה להשיג את כל המעלות והתכונות הנדרשות לנו לגדול – חג מתן תורה שמח !