ככה מערכת המשפט מחריבה את החברה שלנו ופוגעת לנו בביטחון

ההיסטוריה חוזרת אבל הפעם כנראה אנחנו בסיבוב האחרון

שופטים זהו אחד המרכיבים החשובים ביותר לחברה מתוקנת. השכנת שלום בין אדם לחברו ובין איש לאשתו, דיני ממונות ולעיתים אפילו דיני נפשות.

אפילו אומות העולם שנצטוו רק בשבע מצוות אחת מהן היא הקמת בתי דינים. ואם זה כך אצל אומות העולם, אצלנו העם היהודי העם הנבחר על אחת כמה וכמה! "והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמיתו" (בבא בתרא ח)

למערכת המשפט תפקיד חשוב ביותר. זה לא רק עניין של ל-'להכריע בסכסוכים בין שכנים', אלא הרבה מעבר לכך! פסקי הדין השונים מתווים לעם את סולם הערכים!

דוגמאות:

כשבית המשפט נוקט עמדה קשה כנגד מסתננים בלתי חוקיים, או בכלל כלפי התנכלות ליהודים, הרי שמעבר לפסיקה הנקודתית ישנה כאן אמירה ברורה "עניי עירך קודמים = חיי עמך קודמים".  ולהפך להפך.

כשבית המשפט מחמיר מאוד עם דוכנים מסיונריים, ומאפשר עמדות להנחת תפילין, האמירה היא: "המסורת היהודית יקרה לנו וערכה רב".  ולהפך להפך.

כשבית המשפט לא מוכן לקבל תלונות על אלימות של בעל כלפי אשתו או מורה כלפי תלמיד כשאין למתלונן כל ראיה לכך, הרי שמעבר ל'פסיקה נקודתית', האמירה היא: "פגיעה בכבוד האדם וחירותו זה לא עניין של מה בכך" ובכך הוא מונע גל של גחמות נקמניות וסחטניות מצד תלמידים כלפי מוריהם או נשים כלפי בעליהן.  ולהפך להפך.

כשבית המשפט מעלים עין מחסימות כבישים והבערתם כשזה בא למנוע גירוש עשרות אלפי יהודים ועקירתם מביתם, ולעומת זאת נוקט בענישה מחמירה כשאותן פעולות נעשות ממניעים פוליטיים, האמירה היא ברורה: ערך חיי האזרחים הוא מעל לכל פוליטיקה וראשון במעלה.  ולהפך להפך.

עם ישראל הזקן והמלומד כבר ידע תקופות המכונות "שפוט השופטים" דור ששופט את שופטיו. "שהיו השופטים עצמם מקולקלים, והיה פתחון פה לנשפט להוכיח את מוכיחו, שאם אמר לו השופט 'טול קיסם מבין שיניך' עבירה קטנה, יכול זה לומר לו 'טול קורה מבין עיניך' עבירה חמורה שבידך" (רש"י בבא בתרא דף טו).

כשחז"ל אמרו לנו: "תניא רבי יוסי בן אלישע אומר: אם ראית דור שצרות רבות באות עליו צא ובדוק בדייני ישראל, שכל פורענות שבאה לעולם לא באה אלא בשביל דייני ישראל" (שבת קלט), הם למעשה גילו לנו שמערכת המשפט היא עורק ראשי בחיינו, וכשהוא לקוי זה מוליד פגיעה רב מערכתית ותופעות לוואי איומות.

לא לחינם תקנו לנו חז"ל לומר בכל יום שלוש פעמים: "השיבה שופטינו כבראשונה, ויועצינו כבתחילה, והסר ממנו יגון ואנחה!"

ונסיים בסיומה של הברכה: "ומלוך עלינו אתה ה' לבדך בחסד וברחמים!" אמן.

קרדיט: זאב ארן / ויהי בימי שפוט השופטים